吴宜人挽词

长寿与富裕素来位列五福之首，何况家族世代都是官宦显贵、爵位代代相传。
像孟母断机那般教子的志节早已践行于平日，当年梁鸿孟光举案齐眉的相敬佳话至今仍被记取。
您刚刚蒙受了朝廷赐予的汤沐邑封赏，一众孝子正因为丧母的悲痛不忍诵读《蓼莪》诗篇。
送葬的千辆车马齐赴松荫夹道的墓门，将来定会有双鹤高飞、鸣唳于天的吉兆显现。

• 五福出自《尚书·洪范》，指寿、富、康宁、攸好德、考终命五种人生福分。
• 簪缨古代达官贵人的冠饰，后借指世代为官的显贵家族。
• 断机即孟母断机的典故，孟子少时厌学，孟母割断织机上的布来警示他学业不可中断，后世用来称颂母亲教子的坚定志节。
• 举案即举案齐眉的典故，东汉梁鸿的妻子孟光给丈夫送饭时把托盘举得和眉毛一样高，用来形容夫妻相敬如宾的美好风范。
• 汤沐地即汤沐邑，古代天子赐给诸侯、命妇的封邑，邑中收入供其作为日常开销，是古代对贵族女性的特殊荣誉封赏。
• 蓼莪篇指《诗经·小雅·蓼莪》，是一首子女痛悼父母的诗作，后世常用“废蓼莪”指代子女因丧亲悲痛到不忍诵读此诗的情状。
• 松门指墓地前两侧植有松树的墓道入口，古典诗文中常用来代指逝者的墓园。

这首挽词是宋代典型的命妇悼亡作品，全诗用典贴切庄重，没有空泛的溢美之词，完全符合挽词这类文体的得体要求。

首联从福分与家世落笔，先点明逝者福寿双全、出身簪缨世家，直接奠定了追怀称颂的平和基调。颔联连用孟母断机、举案齐眉两个经典典故，精准概括了逝者作为贤妻、良母的两大核心德行，用典毫无堆砌生硬之感。颈联转向逝者身后的官方哀荣与子女的孝思，精准扣住“挽悼”的核心主题。末联以双鹤高飞的吉景收束，既暗含对逝者魂灵安然归天的美好祝愿，也寄寓了对其家族后人前程远大的殷切期许，整体哀而不伤，是宋代挽词中的规整佳作。

这首诗是南宋名臣沈与求为悼念吴姓命妇所作的挽词，“宜人”是宋代的命妇封号，宋徽宗政和年间规定朝奉大夫以上至朝议大夫的妻子可获封“宜人”，是当时中上层官员家眷的荣誉头衔。

沈与求历仕北宋徽宗、南宋高宗两朝，以刚直敢言著称，这首挽词是他为同僚家中品行端淑的吴姓夫人所作，既称颂逝者生平德行，也表达了对丧亲家属的抚慰之意。