圆相观音菩萨瑞像颂

释彦泯 · 宋代 · 律诗

妙觉慈悲主,身云莹碧霞。
光轮停夜月,璎珞缀千花。
无畏全心普,分形应类差。
圆通斯第一,名号遍恒沙。
处处传消息,头头感叹嗟。
和风飞语燕,斜日噪寒鸦。
昂首清尘眼,称名断苦芽。
谛观圆满相,砧杵落谁家。

译文

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证得无上正觉的大慈大悲观音菩萨,周身云气澄澈映着碧霞光华。
身畔的光明轮承托着清夜明月,宝璎珞上点缀着无数奇花。
菩萨施予无畏之心普度众生,化现万千形躯对应不同根机的众生。
观音的耳根圆通法门是世间第一,圣号的功德遍布如恒河沙数的世界。
菩萨的灵应事迹处处流传,所见所闻无不令人心生赞叹感喟。
和煦春风中飞燕婉转啼鸣,夕阳余晖里寒鸦在树间聒噪。
瞻仰圣像抬起头能清净凡俗的尘眼,称诵菩萨名号便能断除痛苦的根芽。
以清净心仔细观照这圆满的瑞像,处处禅意弥漫,不知捣衣的砧杵声正从谁家传出。

注释

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  • 妙觉佛教术语,指佛所证得的无上微妙正觉,这里用来尊称观音菩萨的证境。
  • 璎珞古代印度人用珠玉串成的颈饰,也是佛教菩萨造像中常见的庄严配饰。
  • 圆通佛教术语,指遍满一切、融通无碍的修行境界,观音菩萨以耳根圆通得证圣果,为二十五圆通之首。
  • 恒沙即恒河沙,佛教中常用恒河中数量无量的沙粒,比喻数目多到无法计量。
  • 谛观佛教修行用语,指以清净无染的本心仔细观照。
  • 砧杵古代捣衣的工具,砧是垫石,杵是棒槌,这里代指人间寻常的居家劳作声。

赏析

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这首禅颂将佛教义理与世俗日常的景致完全融合,没有堆砌晦涩的佛学典故,而是以清和自然的笔触铺陈观音瑞像的殊胜功德。

诗的后半部分跳出对菩萨圣像的直接描摹,转而写飞燕、寒鸦、斜日、和风等寻常世间景致,最后以人间砧杵声收束,将观音的慈悲功德落到了最平凡的世俗生活之中,体现出宋代禅诗“佛法不离世间”的核心意趣,禅意盎然余味悠长。

创作背景

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这首诗收录于《全宋诗》,是北宋诗僧释彦泯为当时流传的圆相观音瑞像专门创作的赞颂作品。

宋代民间观音信仰极为盛行,大量观音瑞像赞、观音颂类作品涌现,这类作品既承载着佛教的义理内涵,也融入了宋代文人与僧团共通的清雅审美意趣。