证通身一具金锁骨偈

全身上下都具足如金铸般坚牢的锁骨风骨，足可作为人间与天界修行者的轨则典范。
要认识临济宗那位不拘常格的小师父，他便是当年那毫无痕迹剿绝妄念的白手夺物的“贼”。

• 金锁骨禅门喻指修行者风骨坚牢、万劫不坏的法身，也对应佛教传说中佛菩萨示现的坚固金身锁骨相。
• 人天佛教术语，代指人界与天界的所有修行众生。
• 临济小厮儿禅门对临济宗开派祖师义玄的戏谑称呼，此处代指临济宗的凌厉禅风。
• 白拈贼禅门特有的机锋喻语，指宗师接引学人时，能不着痕迹、当下剿绝所有妄念情识，如同徒手白拿人财物的盗贼，行迹全无踪迹可寻。

这首禅偈完全打破了常规颂诗的庄严范式，以极俚俗的“贼”喻来称颂祖师，出人意表，极具临济宗“逢佛杀佛、逢祖杀祖”的凌厉特色。

前两句先以“金锁骨”的庄严意象立起宗师的崇高轨范，后两句陡然翻转，以“小厮儿”“白拈贼”的戏谑称呼，直接消解了学人对祖师的偶像化迷执，语言直白泼辣，机锋暗藏，没有丝毫拖泥带水的修饰，是宋代禅偈中极具代表性的作品。

这首偈是南宋临济宗高僧释宗杲的禅门接引作品，创作于宗杲住持径山、大力弘扬看话禅的时期。

两宋之际禅宗机锋接引的风气极盛，很多学人陷入对祖师形象的偶像化迷执，宗杲特意作此偈，以极具冲击力的俗喻点破禅门“不立佛祖、直下承当”的核心宗旨，破除学人向外求法的妄念。