南至日太史登台书云物

冬至日在圆丘的祭天大礼刚刚举行完毕，祥和的瑞气在周遭刚刚弥散开来。
太史官刚刚在冠侧簪上记事的笔，登上高台记录天际出现的彩云祥瑞。
澄澈的长空云气缥缈朦胧，清晨的日光交融着繁盛的瑞霭。
世道太平依靠贤良的辅臣，年岁丰登承蒙圣明的君主恩泽。
太史恭敬地掌管着国家祥瑞的记录，同时也观测梳理世间的人文风貌。
应当顾念我这样怀抱纸笔的史官后辈，整日都在遥望那青碧的云气啊。

• 南至日即冬至日，古人以夏至为北至、冬至为南至，是古代最重要的祭祀节日之一。
• 太史古代官名，唐代太史局掌管天文历法、祥瑞观测、史书编撰等事务。
• 圆丘古代祭天的圆形高坛，唐代冬至祭祀昊天上帝于南郊圆丘，是国家最高等级的礼制活动。
• 簪笔古代史官、谏官把笔簪在冠侧，方便随时记录事务，是唐代官方礼制的明确规定。
• 怀铅客指怀揣铅粉笔以备书写记录的文人、史官，此处是诗人自指。
• 碧雰青碧色的云气，古人认为是预示国泰民安的祥瑞征兆。

全诗结构章法严谨，完全符合五言排律的格律规范，对仗工整，格调雍容和雅，完全契合咏写国家礼制活动的主题定位。

开篇两句直接点出冬至祭天的核心背景，用“佳气”二字开篇就烘托出庄重祥和的氛围，中间四句由景入事，从太史登台纪云的实景描摹，自然过渡到对君明臣贤、年丰道泰的盛世称颂，没有生硬堆砌颂圣的辞藻，情感真挚自然。末尾两句由咏写官制事务转向诗人自身的情志抒发，以“怀铅客”自喻，表达了自己渴望参与典制、为国效力的期许，收束含蓄有余味，是中唐同类题材诗作中的上乘之作。

本诗是中唐诗人裴逵的作品，属于典型的唐代同题纪咏礼制活动的五言排律，收录于《全唐诗》卷二百八十八。

古代以冬至为南至，是国家最重要的祭典之日，朝廷要在南郊圆丘举办祭祀昊天上帝的大礼，礼成之后由太史官登上专门的高台，观测天际云气物候，记录祥瑞征兆，以此占卜来年的国运农事，这套制度源自先秦《周礼》，在唐代得到严格的遵行。裴逵于贞元九年登进士第，这首诗是他参与相关礼制活动时的唱和或应试作品。