题玉真观公主山池院

香气氤氲的殿宇里还留存着旧日的影像，春日清晨玉饰的门户次第敞开。
道士的羽衣轻覆在素色几案上，殿中的珠饰网络仿佛沾着薄薄的尘埃。
观中的山石是从蓬莱仙山采得，观里的泉水经由皇家太液池引流而来。
柔长的柳丝遮掩着池中的绿浪，花的粉瓣纷纷飘落在青色的苔藓上。
妆镜掩闭鸾鸟的纹样徒然留存，云霞消散仙人凤驾一去不再复返。
只剩下院中的古老桃树，相传是当年玉真公主亲手栽种。

• 玉真观唐代为玉真公主专门修建的道观，位于长安附近的玉华山一带，是盛唐时期知名的皇家道教场所。
• 羽衣原指传说中神仙以羽毛织成的衣裳，此处代指道士所穿着的制式道服。
• 蓬山即蓬莱山，传说中东海之上的三座仙山之一，此处用来形容山池院的山石来历不凡，如同仙家所有。
• 太液即太液池，唐代长安大明宫内的皇家池苑，此处暗指山池院的水系与皇家宫苑一脉相承，凸显其尊贵地位。
• 上仙此处是对玉真公主的尊称，因她出家修道，时人多以仙人称之。

这首诗是中唐时期咏叹道观遗迹的代表性作品，笔法细腻铺陈，由景及情过渡自然，不着痕迹地带出了物是人非的淡淡怅惘。

全诗前半部分极写山池院昔日的华贵仙家气韵，从殿宇陈设到山石泉流，处处暗合皇家道观的特殊身份，没有一句直白夸耀却尽显盛唐气象。后半部分笔锋悄然一转，以鸾空在、凤不回点出旧日主人早已仙逝，所有盛景都已消散，最后以院中古桃作为历史的见证收束全篇，将今昔对比的感慨落到实处。全诗无一字直写悲叹，却把对盛唐消逝的追怀完全藏在景物描摹之中，余味悠长含蓄。

这首诗创作于唐代大历年间，是司空曙游历长安周边遗迹时的怀古作品。玉真公主是唐睿宗李旦之女、唐玄宗的同母妹妹，早年出家为女道士，曾获特许在京郊营建多处规模宏大的道观山池作为修行居所。

安史之乱后，盛唐时期的皇家宫观多有荒废，司空曙途经已经寥落的玉真观山池院，目睹昔日盛景如今只剩残迹，物是人非的感慨油然而生，便写下了这首诗作。