奉和张大夫酬高山人

山野隐士客居在将帅的官署之中，重重门禁的帅府里武将反倒十分稀少。
执法的獬豸冠亲近隐士的皮弁，官印认得惯穿荷衣的山人隐士。
座旁清冽的寒风爽朗生凉，清谈过后傍晚的角声微弱悠远。
天下苍生正需要像谢安那样的贤士出山，就算旧山仍在，哪里容得你轻易归隐呢。

• 野客山野之人，此处指被酬赠的高山人，即隐士。
• 铃阁将帅或州郡长官办事的官署，因古代官署檐下悬铃，故称铃阁。
• 豸冠即獬豸冠，古代执法官员所戴的帽子，此处代指身为御史大夫的张大夫。
• 谷弁古代隐士所戴的用鹿皮做成的便帽，也作“谷皮弁”。
• 龟印印钮刻为龟形的官印，是古代高级官员的印信。
• 荷衣用荷叶制成的衣裳，代指隐士的服饰，出自屈原《离骚》“制芰荷以为衣兮”。
• 寒飙清冷的寒风。
• 太傅原指古代官职，此处用东晋谢安隐居东山后出山安定天下的典故，代指身负大才的隐士。

这是一首典型的唐代文人唱和五言律诗，全诗对仗工整，用典妥帖，毫无堆砌之感。

前两联分别从主客双方的身份落笔，将身为朝廷高官的张大夫与作为隐士的高山人并置，写出二者身份悬殊却意气相投的交谊，“亲”“识”二字尤为传神，打破了官与隐的身份壁垒。

颈联转而写二人清谈的场景，以寒飙、暮角两个清寂的意象烘托出帅府之内清雅脱俗的氛围，全无世俗官署的尘杂之气。尾联翻出新意，以东晋谢安的典故点出全诗主旨，劝勉隐士不要耽于山林之乐，要以天下苍生为念出仕济世，既符合唱和诗的应酬属性，也暗含了大历年间士人渴望贤才出世安定世道的普遍心理。

这首诗是中唐大历年间的应酬唱和之作。

司空曙作为“大历十才子”之一，常年与当时的地方官员、隐逸士人交游，本篇是他为唱和时任御史大夫的张某赠答隐士高山人的诗作而作，主旨是劝勉隐士出仕匡扶世道。安史之乱平定后，朝廷百废待兴，地方长官多有举荐隐逸贤才的举措，这首诗正是在这样渴求贤才的社会背景下诞生的。