寄天台秀师

天台山的瀑布古寺之中，传说住着一位年事已高的白头禅师。
他以幻化的形迹示现自身羸弱多病，佛门之中从不受制于固定的寺规住持身份。
雪后初晴之时他目送仙鹤翩然飞去，海边深夜里他与神龙悠然相约相会。
我永远希望能亲自侍奉在他身旁，待修行功夫有所进益之后向他请教禅理疑义。

• 天台即天台山，在今浙江东部，是中国佛教天台宗的发源地，境内多瀑布古寺，为唐代著名的禅修胜地。
• 白头师指年事已高的秀禅师，也就是诗题中所称的天台秀师。
• 幻迹佛教语，指高僧为化度众生而显现出的世俗形迹，并非其真实本相。
• 羸病瘦弱多病。
• 空门佛教的别称，这里代指佛门、寺院。
• 瓶屦瓶是僧人随身携带的净瓶，屦是僧人穿的麻鞋，代指僧人的日常起居，亲瓶屦即指亲自侍奉在禅师身旁。
• 呈功指修行功夫有所长进、有所进献。

这首诗通篇围绕天台高僧的超凡形象落笔，全无世俗应酬的俗套气，禅意清逸悠远。

前两联先点出高僧所处的环境与行事，以“幻迹示羸病”一句暗合佛家“不住相生心”的要义，凸显出秀师不滞于物、不为俗名所累的通透境界。中间两联“雪晴看鹤去，海夜与龙期”更是以极具浪漫色彩的想象，塑造出高僧逍遥方外、神通自在的飘逸形象，清寂阔大的意境完全脱离了凡尘的拘束。尾联收束到诗人自身的心愿，直白道出对秀师的崇仰与求法的诚心，语挚情真，余味悠长。

这首诗是中唐“大历十才子”之一的司空曙游历浙东一带时所作。

天台山是唐代佛教天台宗的发源地，境内多古刹名僧，司空曙素来崇信禅理，与诸多佛门高僧交游密切，这首诗便是他写给天台山秀禅师，表达自己仰慕求教心意的寄赠之作。