赠衡岳隐禅师

拥褐安居南岳头,白云高寺见衡州。
石窗湖水摇寒月,枫树猿声报夜秋。
讲席旧逢山鸟至,梵经初向竺僧求。
垂垂身老将传法,因下人间逐北游。

译文

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禅师身着粗褐安居在南岳衡山之巅,白云缭绕的高山古寺中可以远望衡州城。
石窗之外湖波荡漾摇映着清寒的月影,秋夜枫林中猿啼声声,报知夜色已深秋意渐浓。
往日登坛讲法之时常有山鸟飞来驻足,最初的梵文佛经也是当年从古印度高僧处求得。
如今年事已高仍心怀弘传佛法的大愿,因此动身走下人间,往北云游传法。

注释

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  • 拥褐穿着粗布制成的短衣,这里指禅师安于清苦的修行生活,不崇尚华美的服饰。
  • 衡岳即南岳衡山,在今湖南境内,为中国五岳之一,是唐代禅门修行的核心胜地之一。
  • 讲席高僧登坛讲说佛法的座席,这里代指宣讲佛法的法会。
  • 梵经原指以梵文书写的佛经,这里泛指佛教经典。
  • 竺僧古印度的僧人,古印度别称天竺,因此得名。
  • 垂垂渐渐、逐渐,这里形容年岁日渐衰老的样子。

赏析

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这首诗通篇以清寂幽冷的笔调,勾勒出隐禅师在衡岳山中的修行生涯,前两联全写山中环境,白云绕寺、寒月摇波、枫猿啼夜,无一处不是清绝出尘的禅居之境,侧面烘托出禅师不染尘俗的高逸品格。

颈联以“山鸟至”“竺僧求”两个细节,暗合禅门“野鸟忘机”的经典意象,点出禅师修行深厚、感及鸟兽,且传承正统佛法的不凡修为。尾联笔锋一转,不写禅师隐遁山林的出世之乐,反而凸显其年老仍不辞辛劳下山北游传法的大乘弘愿,让全诗的境界从清寂的个人修行升华为普度世间的慈悲情怀,余味悠长。

创作背景

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司空曙为中唐“大历十才子”之一,一生交游广泛,多与禅门高僧往来,写下不少赠答僧人的诗作。

中唐时期南岳衡山为南方禅学重镇,高僧辈出,禅风鼎盛,这首诗便是诗人游历衡岳期间,赠给久居山中的隐禅师的寄意之作。