送曲山人之衡州

如白石先生般的隐者眉头发着莹白的光，早已习惯服食甜雪、饮用仙家的红浆。
衣衫巾帽半染上了烟霞的清逸气息，言谈笑语间都混着山野药草的清香。
茅山洞府里暗水流动发出如玉佩相击的清响，南岳衡山的碧色山峦迎着初升的朝阳。
若有人问起千年之后城郭的变迁，就看那高耸的华表之上，夜夜覆着清霜。

• 白石先生传说中的古代仙人，相传活到数千岁，常煮白石为粮，这里用来指代修道的隐者曲山人。
• 甜雪传说中仙家的饮品，味道甘甜如蜜的雪水，是道家服食养生的仙品。
• 红浆传说中仙家的红色浆液，也指朱砂炼制的养生丹药，是道家修行的服食之物。
• 烟霞气山水烟霞浸染出的清逸脱俗的气质，用来形容隐者不沾染世俗尘垢的风神。
• 华表古代立于宫殿、城垣或陵墓前的石柱，此处用《搜神后记》中丁令威化鹤归来落于华表的典故，指代千年之后的遗迹。

这首送别诗完全跳出了寻常赠别诗抒写离愁的俗套，全程以道家隐逸文化为核心脉络，精准贴合了“山人”的身份特质。

开篇便以仙人白石先生作比，连用甜雪、红浆、烟霞、药草等极具仙逸色彩的意象，层层烘托出曲山人超凡脱俗的隐者风神，全无世俗烟火气。后半段遥想曲山人抵达衡州之后的所见所闻，暗水鸣玉、衡山衔阳的清旷画面，将南岳的灵秀之气描摹得呼之欲出。收尾化用丁令威化鹤归乡的典故，以千年华表夜霜的悠远意象收束，既暗含对友人遁迹衡山、得道长生的美好祝愿，也让全诗的意境从当下的送别延伸到了千百年的时空维度，清逸空灵，余味悠长。

这首诗是“大历十才子”之一的司空曙的送别诗作，创作于唐代中期大历年间。

诗中送别对象“曲山人”是一位信奉道术的隐者，此行目的地衡州坐拥南岳衡山，是传说中诸多仙人修道飞升的灵秀胜地，这首诗没有普通送别诗的离愁别绪，通篇围绕隐者的道家风范铺陈。