哭苗员外呈张参军

我时常心念您的家宅，多年来我们总相约共聚，效仿竹林七贤的快意交游。
曾在那里发生过窃琴这样的名士雅事，也亲耳听闻旁人将您的品性比作温润美玉。
品性高洁的高人本来就很难遇合，我们年少时就早已彼此相知。
当初您在诸位友人面前展露才学，文思出众完全可以做我的师长。
您像冒着寒雪的青松还未到衰老之时，却如同日暮的木槿早早凋零衰谢。
就像春秋时季札生前便与友人定下死别之约，又像晋代羊昙在醉后途经旧居悲恸不已。
我没能亲临灵堂宣泄彻骨的哀恸，也无法在祭奠的席前向您诉说诀别的心语。
因此我挥洒着身在异乡的泪水，遥遥写下这篇可在墓下诵读的悼诗。

• 竹林期典出魏晋竹林七贤的典故，这里指代友人之间志趣相投的雅聚邀约。
• 偷琴典出《世说新语》，西晋名士嵇康的好友向秀曾偷拿嵇康的琴，是名士之间不拘俗礼的雅事。
• 弱冠古代男子二十岁行冠礼，指代年少二十左右的年纪。
• 槿木槿花，朝开暮落，这里用来比喻人生短促，年华早逝。
• 季子即春秋时吴国公子季札，以重信义、笃友情著称。
• 羊昙东晋名士，是谢安的外甥，谢安死后他行路痛哭的典故成为追念亡友的经典意象。
• 寿堂停放灵柩、祭奠死者的厅堂。
• 殊方异乡、远方，指代远离故土的地方。

这首悼亡诗通篇以交游旧事与典故串起情感，全无空泛浮滥的悲叹，情感沉挚厚重。

开篇先追忆三人昔年在苗家宅中相聚的快意时光，用竹林七贤的典故暗合三人志趣相投的交谊，随后连用多个《世说新语》中的晋人典故，精准贴合亡友苗员外的高洁品性与早年才名，用事妥帖毫无堆砌之感。

后半部分从昔年盛景跌落到死生异路的现实，叹惋友人如朝槿早衰，自己远在异乡无法亲临灵前恸哭、致辞吊唁，只能挥洒远地之泪，写下这篇墓下悼诗，真挚的遗憾与悲恸溢于言表，是中唐悼亡诗中的上乘之作。

这首诗是中唐“大历十才子”之一司空曙的悼亡代表作，收录于《全唐诗》卷二百九十三。

司空曙生性疏淡，极重交游情谊，苗员外、张参军都是他平生交好的友人。苗员外不幸亡故时，诗人正身处远离故土的异乡，无法亲自赴灵前吊唁，于是写下这首诗寄给张参军，倾诉自己无处安放的哀恸之情。