迎神

吉祥的好日子啊来到水滨，用青兰和白芷啊净身斋戒。
托山鬼代为传话啊恭请东皇，烦劳灵均啊去邀请帝子到来。
吹起长短不齐的排箫啊心绪正凄苦，曼妙盘旋的舞蹈啊一直未停。
鸾旗伞盖遥遥在望神灵将要降临，山雨蒙蒙满江之上波涛翻起。
神灵已经降临啊只有我能感知，心神交会之后我再拜奉上陈词。

• 参差指古乐器排箫，因排箫竹管长短不齐，故得此名。
• 婆娑形容迎神舞蹈盘旋曼妙的姿态。
• 东皇即东皇太一，古代传说中的天神，这里泛指天神。
• 灵均屈原的字，这里代指屈原。
• 帝子指尧帝之女娥皇、女英，即湘水女神。
• 鸾旌绘有鸾鸟图案的旌旗，是神灵出行的仪仗。
• 目成指以目光相交，心神暗许，这里指迎神者与神灵心神交会相得。

这首诗承袭了《九歌》的艺术传统，整体风格缥缈凄清，深得骚体诗的神韵，是唐代仿楚辞作品中的佳作。

诗歌结构清晰完整，从祭祀前的斋戒准备，到延请诸神，再到祭祀时乐舞不停的场景，最后写神灵降临、迎神者陈情，层层推进，完整呈现了迎神祭祀的全过程。

诗中"山雨霏霏江浪起"一句最为精妙，以苍茫凄清的江景烘托神灵将临时的缥缈氛围，将无形的神灵降临写得极具画面感，既保留了民俗祭祀的神秘感，又兼具古典诗歌的审美意蕴，余味悠长。

司空曙是唐代"大历十才子"之一，这首诗是他仿效屈原《九歌》体裁创作的骚体迎神歌，属于唐代江南地区江神祭祀的民俗乐歌。

唐代江南水网密布，民间多有江河迎神祭祀的风俗，诗人亲见祭祀过程，仿楚辞体的形式创作此诗，还原了古代迎神祭祀的完整流程。