迎神

司空曙 · 唐代

吉日兮临水,沐青兰兮白芷。
假山鬼兮请东皇,托灵均兮邀帝子。
吹参差兮正苦,舞婆娑兮未已。
鸾旌圆盖望欲来,山雨霏霏江浪起。
神既降兮我独知,目成再拜为陈词。

译文

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吉祥的好日子啊来到水滨,用青兰和白芷啊净身斋戒。
托山鬼代为传话啊恭请东皇,烦劳灵均啊去邀请帝子到来。
吹起长短不齐的排箫啊心绪正凄苦,曼妙盘旋的舞蹈啊一直未停。
鸾旗伞盖遥遥在望神灵将要降临,山雨蒙蒙满江之上波涛翻起。
神灵已经降临啊只有我能感知,心神交会之后我再拜奉上陈词。

注释

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  • 参差指古乐器排箫,因排箫竹管长短不齐,故得此名。
  • 婆娑形容迎神舞蹈盘旋曼妙的姿态。
  • 东皇即东皇太一,古代传说中的天神,这里泛指天神。
  • 灵均屈原的字,这里代指屈原。
  • 帝子指尧帝之女娥皇、女英,即湘水女神。
  • 鸾旌绘有鸾鸟图案的旌旗,是神灵出行的仪仗。
  • 目成指以目光相交,心神暗许,这里指迎神者与神灵心神交会相得。

赏析

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这首诗承袭了《九歌》的艺术传统,整体风格缥缈凄清,深得骚体诗的神韵,是唐代仿楚辞作品中的佳作。

诗歌结构清晰完整,从祭祀前的斋戒准备,到延请诸神,再到祭祀时乐舞不停的场景,最后写神灵降临、迎神者陈情,层层推进,完整呈现了迎神祭祀的全过程。

诗中"山雨霏霏江浪起"一句最为精妙,以苍茫凄清的江景烘托神灵将临时的缥缈氛围,将无形的神灵降临写得极具画面感,既保留了民俗祭祀的神秘感,又兼具古典诗歌的审美意蕴,余味悠长。

创作背景

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司空曙是唐代"大历十才子"之一,这首诗是他仿效屈原《九歌》体裁创作的骚体迎神歌,属于唐代江南地区江神祭祀的民俗乐歌。

唐代江南水网密布,民间多有江河迎神祭祀的风俗,诗人亲见祭祀过程,仿楚辞体的形式创作此诗,还原了古代迎神祭祀的完整流程。