送王尊师归湖州

烟雾笼罩的荒草遍布洞府周边，青翠山峦四面环绕，仪仗旌旗凌空飘举，如同紫色凤凰翩然飞舞。
朝日初升时金色仙宫乍现，格外明丽，隔着花丛远远传来玉箫的清声，飘渺细微。
常常采掘石髓来烹制修道餐食，时常身着轻盈的霓裳羽衣，更换日常衣衫。
你可不要学那辽东化鹤的丁令威，要等千年之后才肯重返人间旧地。

• 王尊师对道行尊崇的道士的尊称，此处指作者的友人，具体生平未见于传世史料。
• 烟芜被烟雾笼罩的丛生荒草。
• 幢节古代仪仗所用的旌旗羽幡，此处指道士出行时携带的仪仗法器。
• 金阙原指传说中神仙居住的金色宫阙，此处用来形容华美庄严的道观建筑。
• 石髓即石钟乳，古代道教传说中长期服食可以羽化登仙的仙药食材。
• 霓裳即霓裳羽衣，传说中神仙所穿的轻盈洁白的衣裳。
• 辽东华表出自《搜神后记》典故，辽东人丁令威离家学道成仙，化鹤归乡时停在城门华表柱上，时隔千年才重返故土。

这是一首极具仙道色彩的送别诗，完全跳出了普通送别诗执手伤别的俗套，全程以道教相关的意象与典故铺陈，烘托出王尊师超凡出尘的隐者形象。

全诗意境清逸空灵，前两联写王尊师出行时的仙姿仪仗，将其归去的行程渲染得如登仙境，后两联想象他回到湖州之后隐居修道的悠然日常，落笔到最后一句的劝勉，藏着诗人对友人的不舍，盼着友人不必久滞山中，能够常相往来，情感表达含蓄雅致，余味悠长。

这首诗是中唐“大历十才子”之一司空曙所作的送别赠诗，创作于诗人旅居长安期间，是为送别交好的道士友人王尊师返回湖州隐居地而作。

王尊师是时人对道行高深的道士的尊称，湖州境内多山水灵秀的道教洞天福地，是唐代诸多修道者偏好的隐居胜地，二人交谊深厚，诗人便以满含仙意的诗篇为友人饯行。