送况上人还荆州因寄卫侍御象

你如东晋高僧慧持一般在蜀地游历已久，如今拄着手杖打算向西返回荆州。
我们今夜一同对着明月告别，你独自归去将要栖身在哪一处青山之间。
你将在生满沙草的水畔与鸥鸟悠然相对，在野云缭绕的清流中洗去尘俗的足垢。
我知道你此行定会与谢玄晖那样的贤雅友人相会，摒除杂念持守斋戒领受八关的清净戒律。

• 况上人“上人”是对僧人的尊称，况上人即法号为况的僧人，生平已不可详考。
• 惠持即东晋名僧慧持，为净土宗初祖慧远的弟弟，曾远赴蜀地游化弘法，这里以慧持比拟况上人。
• 策杖拄着手杖。
• 玄晖南朝齐著名诗人谢朓的字，谢朓曾在荆楚一带任职，这里以谢玄晖代指荆州的卫侍御卫象。
• 斋心摒除杂念，使内心归于清净澄澈。
• 八关即八关斋，佛教为在家居士所制定的八条清净戒律。

这首送别诗全无寻常送别诗的悲戚怅惘之气，反而满溢清逸出尘的禅意，完全贴合送别的对象是方外僧人的身份设定。

开篇用东晋名僧慧持的典故比况况上人蜀地游历的经历，妥帖自然毫无堆砌痕迹，中间两联想象僧人归途中的行止，沙草对鸥、野云洗足的意象空灵澄澈，将禅家清净无俗的意境烘托得淋漓尽致。末句收束到寄友的主题，以谢朓比卫象，暗合二人方外之交的清雅志趣，全诗对仗工整，意境淡远，是大历时期送别诗中的上乘之作。

这首诗是中唐大历年间诗人司空曙的送别寄友之作。

司空曙为“大历十才子”之一，一生多与禅门僧徒交游，诗风清逸淡远。当时久游蜀地的况上人即将返回荆州，诗人既为方外友人送行，又顺带赋诗寄给时任荆州侍御的友人卫象，故而写下这首兼具送别与寄意性质的诗作。