示两儿

我生性向来喜爱清静淡泊，和世俗风气很少能彼此投合。
只愿埋首在泛黄的书卷之中，暂且与古圣先贤相伴同游。
上古的先贤已经难以相遇，但他们的精神志趣仍可探寻。
每当领会书中的深意时，便悠然自得忘记了饥渴。
可惜那些奔走朝堂市井的人，行事大多和古贤准则相违背。
他们追逐得到的东西微渺虚无，失去的本心却漫无边际。
哎，人活在这世间，只有力行向善才是最该做的事。
舍弃了善行又能有什么快乐，到死都会留下无尽悲悔。
领悟了这番道理我姑且自我警醒，同时也用来告诫我的两个儿子。

• 便静素向来喜爱清静淡泊。
• 寡所谐很少能与世俗的风气相投合。
• 黄卷指书籍，古时书籍多用黄檗染纸防蠹，故称黄卷。
• 偕相伴，同游。
• 古心古贤人的志趣与本心。
• 朝市人奔走于朝堂市井、追逐功名利禄的世俗之人。
• 眇微小，虚无。
• 町畦原指田界，这里引申为边际、范围。
• 晤此领悟到这番道理。

这首诗是极具宋代理学诗特色的家训作品，通篇以质朴无华的语言，将个人的性情志趣、治学体会、人生哲思融为一体，全无说教的生硬感。

诗歌前半部分先叙写自己沉潜典籍、与古贤神交的人生乐趣，将读书悟道的悠然状态写得真切可感，后半部分转而对比世俗之人逐物迷津的状态，自然引出“惟善为可为”的核心主旨，层层递进，情理交融。作为写给子嗣的诫勉之作，全诗没有半句空泛的大道理，全是诗人亲身践行的人生经验，语淡而情真，既可见诗人淡泊守道的人格，也饱含着对后辈的殷切期许。

张九成是南宋著名理学家、绍兴二年状元，一生刚正不阿，因反对秦桧的议和主张被贬谪多年，学术上宗承二程，主张存心养性、力行善道。

这首《示两儿》是他写给自己两个儿子的家训诗，没有刻意雕琢辞藻，完全是将自己半生治学修身的真切感悟娓娓道来，意在引导儿子们淡泊守志、向古贤看齐，走修善立身的正途。