偶成

冒热不安寝,整冠常夙兴。
清风入我怀,眷眷如有情。
嗟彼朝市人,正与膏火争。
藏机入钩钤,肆辩纷纵横。
所得无几何,所嗟无一诚。
往来各有趣,南北自分朋。
明德天所相,欺诬祸所婴。
犹如赴火蛾,缠绵尚营营。
悟此澹无作,不与炎凉并。
居闲苦无事,驱马出南城。
登山猿不避,鼓棹鸥靡惊。
谁知瘴岚中,谈笑适此生。
祥凤非矫矫,高鸿本冥冥。
请君少安坐,此诗殊可听。

译文

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冒着暑热难以安睡,常常整理衣冠早早起身。
清凉的风扑入我的怀抱,情意绵绵似是对我格外眷顾。
可叹那些奔走于朝堂市井的人,正冒着暑热争逐名利。
暗藏机心钻研各类诡诈算计,肆意雄辩搅得是非纷乱。
他们得到的利益没有多少,可叹行事全没有半分诚意。
世人往来奔走各有谋算,南来北往自动分党结朋。
修明德行的人自有上天护佑,欺诈妄为的人定会被祸患缠身。
就像那扑向火光的飞蛾,兀自盘旋忙碌不肯停歇。
悟透这个道理后我心境澹泊无所求,不随世俗冷暖俯仰浮沉。
闲居在家苦于没有消遣,便驱马出城往南郊闲游。
登上山猿猴见了我并不躲避,划起船水鸥见了也毫不惊慌。
谁能料到在这偏远荒僻的贬谪之地,我也能谈笑自若安度此生。
祥瑞的凤凰从不刻意炫耀姿态,高飞的鸿雁本就栖息在高远的云空。
请你暂且安坐静听,我这首诗里的道理着实值得细品。

注释

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  • 夙兴早起,出自《诗经》“夙兴夜寐”,这里指诗人修身自律的日常状态。
  • 钩钤原是古代星象、兵法类的隐秘典籍,这里代指世人用来算计他人的诡诈机心。
  • 祸所婴婴本义是缠绕,这里指被祸患缠身、遭遇灾祸。
  • 鼓棹划动船桨,代指行船。
  • 瘴岚南方山林间湿热有毒的雾气,这里代指偏远荒僻的贬谪之地。
  • 矫矫刻意表现出超凡出众的姿态。

赏析

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这首诗采用了鲜明的前后对比结构,前半段着力刻画世俗中人奔竞钻营的群像,把士大夫藏机、肆辩、欺罔的丑态描摹得入木三分,后半段笔锋一转,写自己悟透世情之后的澹泊心境,在与自然风物的亲和之中凸显出超然的人生境界。

诗中多处使用比喻意象,以赴火蛾比喻执迷名利的世俗之人,以祥凤、高鸿比喻不事张扬、守道自全的君子,没有宋代理学诗常见的空疏说教毛病,而是把人生哲理融入日常行游的细节之中,语言质朴自然,情与理高度融合,是南宋理学诗中不可多得的佳作。

创作背景

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这首诗是南宋理学家张九成的谪居之作。张九成是宋高宗绍兴二年的状元,因力主抗金、不肯依附秦桧,被诬陷贬谪到南安军(今江西大余),长达十四年不得起复,平生经历在南宋士大夫中极具代表性。

当时南宋朝野不少士大夫为了争权夺利,奔走权门不择手段,张九成身处荒远贬所,目睹世俗钻营之风,结合自己日常闲游的感悟,写下这首抒怀诗,表达自己不随流俗、守道自安的人生志向。

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