拟归田园 其四

不必效仿古代避世的长沮和桀溺，姑且和世俗之人和乐相处。
荒僻的山野没有相邻的人家，烟火人家都聚集在村落墟里。
所以我选择靠近城市的地方，在幽静的角落选址建造我的居所。
门前开辟出长满野草的三条小径，堂下栽种着五株清翠的柳树。
虽然没有珍贵的羊酪羹可以享用，一箪食一瓢饮也安然自适。
只要我内心懂得知足，清贫的生活里也有享不尽的乐趣。
扬雄曾写下《甘泉赋》，司马相如创作了《子虚赋》。
可叹我懒得钻研这类辞赋之学，书箱里连一个这类的文字都没有。

• 沮溺指春秋时期的隐士长沮、桀溺，二人避世隐居，不肯出仕。
• 村墟村落、乡村集市。
• 卜吾居选择合适的地方建造我的居所，卜指选址时占卜吉凶，后泛指择地定居。
• 草三径化用陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”的典故，指隐居者的门前小路。
• 羊酪羹用羊奶熬制的羹汤，古代指代珍贵的美食。
• 箪瓢出自《论语》“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，代指清贫的生活。
• 晏如安然自在的样子。
• 子云指汉代文学家扬雄，字子云，曾作《甘泉赋》。
• 相如指汉代文学家司马相如，代表作有《子虚赋》。

这首诗深得陶渊明田园诗的冲淡神髓，没有宋代诗歌常见的晦涩用典习气，以质朴平实的语言铺陈隐居生活的状态，跳出了传统隐士必须远遁荒山的刻板范式，提出了“近城市、幽处卜居”的新型隐居选择，体现了宋代理学家通达圆融的处世观念。

全诗从处世态度写到居所环境，再落到安贫知足的心境，最后以不屑于辞赋功名的表述收束，层层递进，将诗人不慕浮名、只求内心自适的归隐志趣展现得淋漓尽致，情味隽永，和陶渊明原作的安闲气质一脉相承。

这首诗是南宋理学家张九成的归隐组诗《拟归田园》十首中的第四篇，收录于其文集《横浦集》中。

张九成是绍兴年间的状元，因反对秦桧议和被贬谪，晚年退居乡野，效仿陶渊明《归园田居》的体例创作了这组作品，集中抒发自己脱离官场束缚之后的隐居志趣。