论语绝句 其一六

子路从来不肯虚情假意故作姿态，哪里会追随旁人去追逐那些无意义的虚名。
他行事最担心的是听闻了道义却没能践行，既然已经听闻了圣贤道理就一定要努力付诸行动。

• 不情矫情、虚情假意，指违背本心故作姿态。
• 姑尔姑且如此。
• 复闻再次听闻新的道义道理。
• 力行努力践行，语出《礼记·中庸》“好学近乎知，力行近乎仁”。

这首诗以议论入诗，打破了传统绝句侧重抒情写景的范式，是宋代理学家“以诗明志”的典型作品。

开篇先为子路翻案，否定了后世部分儒者认为子路好名的误解，点出子路本性真诚，绝不以矫饰的姿态博取名声。后两句精准还原了子路的修养境界：他唯恐自己听闻的道义还来不及践行，就又听闻新的内容，这种将践形尽性放在首位的品格，正是宋代理学家所推崇的“知行合一”的早期雏形。全诗语言质朴直白，义理通透，毫无晦涩之感，将儒家的修养观讲得鲜活生动。

这首诗是南宋理学家张九成的组诗《论语绝句》一百首中的第十六篇。

张九成是两宋之际程门后学的重要代表，一生研治儒家义理，尤重躬行实践，他以绝句的形式逐首阐发《论语》中的经典典故与思想内涵，这首诗专门解读《论语·公冶长》中“子路有闻，未之能行，唯恐有闻”的记载，体现了宋儒以诗解经的独特创作风尚。