偈五首 其五

和煦的微风轻轻吹拂，滋润的春雨细密柔和。
春雨洗开柳树初萌的新芽，鲜妍的花枝悄然探出头来。
禅僧见到这般景致忍不住呵呵大笑，这正是禅门最鲜活的第八等机要玄旨。

• 膏雨指滋润万物的甘霖春雨，古时认为春雨如膏脂般珍贵。
• 柳眼柳树早春初生的新芽，形状如同睡眼初睁，因此得名。
• 衲僧对僧人的称呼，也常作为僧人自称，因僧人多穿补丁缝缀的衲衣而得名。
• 宗门禅门的自称，禅宗自称“宗门”，区别于研习经教的其他佛教宗派。
• 第八机禅门指代不落言筌、无法用文字言说的鲜活禅机，是超越常规义理的玄妙旨趣。

这首禅偈完全打破了禅理诗常有的生硬说教感，将春日自然生机与禅门玄理浑然融为一体。

开篇两句以极舒缓的白描笔触勾勒出仲春温润和融的氛围，没有任何刻意修饰，和风细雨的状态本身就暗合了禅法自然的内核。后两句写柳眼舒展、花枝抽秀，都是天地间自然流露的生机，没有半分人为造作，恰好印证了禅门“平常心是道”的核心宗旨。

末尾以衲僧的呵呵笑收束，把前面所有的春日景致都落到禅机之上，点明盎然春意本身就是最鲜活的禅意，根本不需要向外求索晦涩的经文义理，灵动洒脱，余味悠长，读者读到此处也会忍不住随之会心一笑。

本诗作者释弥光是宋代临济宗的著名禅僧，这首偈属于他所作的五首示众偈的最后一篇。

两宋时期禅风大盛，禅门宗师常以浅白通俗的偈颂描摹日常景致，寄寓禅理，接引初学的门人破除对经文义理的执着，这首作品正是这类禅文学的典型代表，创作于他住持寺院开堂示众期间。