偈十三首 其一

我这山野修行的僧人刚抵达雪岭，就打造出了一艘没有底的铁船。
把它安放在众生本自具足的真觉大海之中，运载有情众生与无情万物同趋觉悟之境。

• 山僧禅僧的自谦称谓，指在山野林间修行的僧人。
• 雪岭此处是释慧空当时驻锡的寺院所在地，并非实指西域雪山。
• 无底铁船禅门专属喻象，暗喻破除所有依傍、不滞于任何实法的禅修境界，无船底即意味着不执守任何边见，全然无挂无碍。
• 真觉也叫本觉，指禅宗认为一切众生原本就具足的清净真实的觉知本性，也就是佛性。
• 情与无情“情”指代一切有情识的众生，“无情”指代草木瓦石等没有情识的万物，契合禅宗“有情无情，同圆种智”的核心理念。

这首禅偈完全以禅门独有的喻象体系构建内容，没有世俗诗词常见的写景抒情套路，处处暗藏接引学人的机锋。

开篇的“无底铁船”是极具颠覆性的意象，世人常识中铁船必须有底才能浮水航行，而“无底”恰恰打破了所有对“船”的实相执着，暗喻禅修要破除所有预设规则、所有外在依傍，才能获得真正的自在解脱。

后两句将“无底铁船”放入“真觉海”中，点出禅修的终极指向：一旦破除所有执念，便可以在人人本具的清净自性之中，运载一切有情与无情，同达觉悟的彼岸，完全契合禅宗不滞于一物、当下即是的核心宗旨。

这首禅偈收录于《全宋诗》与《空叟和尚语录》，是宋代临济宗高僧释慧空驻锡雪岭期间所作的开示偈。

两宋时期禅门兴盛，禅僧多以浅白通俗、暗藏机锋的偈语点化门人，破除学人对世俗常识与僵化义理的执着，这首作品正是当时禅风的典型体现。