颂古十首 其九

这沩山老禅师实在是手段厉害，垂下钓钩便想要钓起鲲鲸这样的神异巨鱼。
多少头角峥嵘的俊才已经得他点化悟道化龙，余下的庸人还像无知虾蟹那样徒劳地瞪着眼睛装模作样。

• 尀耐即叵耐，原意为不可忍耐，此处是禅门戏谑的说法，用来夸赞宗师手段高妙、出人意料，带几分亲昵的调侃意味。
• 沩山指唐代禅僧灵佑，他在潭州沩山开法传禅，是沩仰宗的开创者，禅林多以山名代指他本人。
• 鲲鲸古代传说中的巨型神鱼，这里用来比喻根器上乘、悟性极高的禅门学人。
• 头角为龙指学人得到宗师点化，明心见性，彻底悟道成真。
• 努眼睛指故作高深瞪着眼睛装模作样，只会模仿表面机锋却没有半点真修实悟的情态。

这首禅偈通篇以俚俗诙谐的比喻说理，机锋横溢，完全没有世俗诗文的雕琢气，是宋代禅林颂古作品中的代表性佳作。

诗人以“老鬼精”戏称沩山灵佑，看似出言不敬，实则是禅门语境里对宗师手段出神入化、不落凡俗的极高赞誉，把沩山接引天下学人的举动比作垂钩钓巨鳌，尽显宗师吞吐八荒的眼界与格局。后两句褒贬分明，以化龙喻真悟，以虾蟹努目喻只会模仿表面禅机的庸僧，语言泼辣生动，禅意直白却余味悠长，把禅门接引学人时高下立判的状态描摹得活灵活现。

这首诗是宋代临济宗禅僧释慧空所作的禅宗颂古组诗中的第九首，颂古是中国禅宗特有的文学体裁，通常以诗偈形式对前代著名禅门公案进行评唱阐发，寄寓禅理。

这首作品所颂的核心对象是唐代沩仰宗初祖沩山灵佑禅师的接化行迹，沩山灵佑住世时接引天下学人，机锋凌厉，度化了大量根器上乘的禅僧，在禅林留下了诸多传奇公案。