偈十三首 其四

月从虚无中生发为一，上下四方所有空间维度都没有能和它对等匹配的存在。
月从一化二，就连世界中心的须弥山都能拽脱虚空的鼻息，打破所有固化的边界。
月从二化三，禅光遍照南方穷尽之处，所有尘俗执念的罗网牢笼都尽数消弭。

• 偈即偈颂，梵语“偈陀”的简称，是佛教中用来宣示禅理、佛法的韵文体裁。
• 四维原指东南西北四隅，此处代指上下四方所有的空间维度，泛指整个宇宙。
• 须弥即须弥山，佛教传说中位于世界中心的巨大神山，是世间公认最为高大的存在。
• 罗笼原指捕鸟的罗网，此处代指所有束缚人本心的尘俗执念、妄见分别。

这首偈颂以“月生一二三”的递进结构，层层深入阐释禅宗的见道次第，意象奇崛跳脱，完全打破了常规世俗的逻辑认知。

诗中“须弥拽脱虚空鼻”一句想象极为狂放，将无形无质的虚空具象化为有实体鼻息的生命，以须弥山拽脱其鼻的夸张描写，彻底消解了所有固化的规则与执念，充满了禅门独有的机锋与活力。全诗没有丝毫说理的枯燥感，以鲜活的超验意象引导学人跳出名相束缚，直抵本心的绝对自在境界。

这首偈颂是宋代临济宗高僧释慧空所作的禅门开示偈，属于其组诗《偈十三首》中的第四篇。

宋代禅林盛行以韵文偈语接引学人，释慧空作为当时的禅宗大德，常以月为喻，层层递进破除弟子对名相的执着，引导修行者明心见性。