偈十三首 其八

世间一切万法本然就是真如自性之法，不存在绝对的实有之法，也不存在绝对的非法。
怎能在某一个具体的法相之中，强行划分出合于法度与不合于法度的二元对立呢？

• 法佛教核心术语，泛指一切事物、现象、义理，此处特指禅门所推崇的真如法理。
• 非法佛教术语，原指违背戒律、背离真如的事物，此处泛指被人为判定为“不符合佛法”的认知边界。
• 一法此处指某一单个的、被修行者执着为实有的具体法相。

这首偈纯用禅理入诗，全无多余修饰，语言质朴直白，完全契合禅门“不立文字、直指人心”的宗旨。

全诗核心是破斥边见，反对将佛法义理僵化割裂为对立的评判标准，指出万法本自圆融，无需人为划分“合法”“非法”的边界，短短二十字就将大乘佛教“不落两边”的中观要义阐释得通透透彻，是宋代禅偈中的精品。

这首偈出自宋代临济宗高僧释慧空的开示组诗《偈十三首》，是他住持东山禅寺期间，为接引门下学人破除法理执着所作的禅偈。

宋代禅风盛行，大量高僧以通俗偈语宣讲般若中观思想，这首诗就是当时禅门以诗明禅的代表性作品，旨在纠正修行者对“法”与“非法”的二元对立认知。