偈十三首 其六

禅门啐啄相应的机锋，不过是一时接引学人的方便言说。
清净虚玄的空义理境，万万不可当作实有依托的凭据。
如果执着于义理失了分寸，必然会走入邪僻的修行路径。
东海里的鲤鱼挨了当头一棒，陕府的铁牛两只角都被打折。

• 啐啄之机禅门核心术语，指母鸡孵蛋时，雏鸡在壳内啐鸣、母鸡在壳外啄壳，内外同步相应才能顺利破壳，比喻禅师与学人机缘契合、同时触发开悟的状态。
• 话计禅门语境中指临时使用的权巧言说、方便开示，并非绝对不变的真理。
• 陕府铁牛宋代著名禅林公案，陕府曾铸造铁牛镇水，是禅僧常用的机锋话头，用来考验学人是否能破除对“实有”的执着。

这首偈完全体现了临济宗“杀活全机”的峻烈禅风，前四句直接扫落学人对清虚空理的执着，明确警示修行者不能把禅理当作可以攀附的实体，一旦落入执理的边见，就会偏离正道堕入邪途。

末尾两句完全跳脱世俗逻辑，用毫无来由的反常动作打破所有理性思辨的路径，把前面所有的言说义理全部扫空，让参学者在常识断裂的瞬间，直接契入不落任何知解的本来面目，是典型的“以机锋断妄念”的禅诗写法。

这首偈颂是宋代临济宗高僧释慧空的作品，收录于《全宋诗》与《东山慧空禅师语录》中。

两宋时期禅林盛行以机锋破除学人对文字义理的执着，慧空所作《偈十三首》均为接引参禅者不落知解窠臼、直下明心见性的开示。