颂古 其一九

读上百封家书也不如亲自回到故乡，听闻上千次转述也不如亲自当面相见。
既然已经归家相见之后又该做什么呢？便直下说出德山宣鉴禅师“无佛殿”的彻悟之语。

• 颂古禅宗特有体裁名，指以诗偈形式歌咏古代禅宗公案，启发学人领悟禅理的作品。
• 德山指唐代禅宗高僧德山宣鉴，他曾留下“这里无祖无佛，释迦老子是干屎橛”等著名开示，反对执着偶像崇拜与书本文字知解。
• 解道悟透之后自然道出，这里指禅家明心见性之后流露的真实见地。

这首诗以极其浅白的家常话语，点破了禅宗“亲证方知”的核心要义，反对执着书本文字、道听途说的浅表知解，强调亲身践行、当面体悟的重要性。

全诗没有堆砌晦涩的禅门术语，而是用世人熟知的“百书不如归家，千闻不如见面”的世俗常理作比，自然过渡到禅门彻悟的境界，将深奥的禅理化入日常口语，机锋暗藏，余味悠长，是宋代文字禅类诗歌的代表性佳作。

这首诗是宋代临济宗高僧释慧空所作的禅门颂古作品，属于其《颂古》组诗的第十九首。

颂古是禅宗特有的诗歌体裁，通常以韵语歌咏古代著名禅宗公案，接引学人破除迷执、明心见性，这首诗所依托的是唐代德山宣鉴禅师反对偶像崇拜、不滞文字的著名公案。