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送莫内翰五首 其二
送莫内翰五首 其二
释慧空
宋代 · 诗
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一槌从使口如鼻,百炼谁知方入圆。
莫怪野人高索价,从来佛祖不曾传。
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一锤棒喝之下哪怕让你张口结舌如鼻子般不能言语,千锤百炼之后才知晓修行功夫达到了圆融无碍的境地。
不要怪我这个山野僧人故意抬高求法的门槛,从古至今诸佛祖师的真意从来都不是靠文字语言直接传授的。
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注释
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莫内翰
对莫姓翰林学士的尊称,内翰是宋代对翰林学士的常用别称。
一槌
禅林专有名词,指禅门宗师接引学人时所用的棒喝机锋,以猛然的动作截断对方的妄思杂念。
口如鼻
禅林用语,形容人被机锋震慑之后张口结舌、无从辩驳的状态,像不会发声的鼻子一样说不出话。
野人
诗人自谦的称呼,指隐居山野的闲散僧人。
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赏析
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这是一首典型的机锋禅诗,全无世俗送别诗的离愁别绪,通篇围绕禅门“不立文字、教外别传”的核心宗旨展开。
开篇两句以禅林常见的棒喝意象起笔,写出了禅修的特殊路径:寻常的思辨言说在绝对的禅悟面前毫无用处,只有经过长期苦修打磨,才能证得理事圆融的境界。后两句以诙谐的口吻点明禅法真谛的不可传递性,看似说自己“抬高价格”不肯轻易传法,实则点破了禅门要义无法靠言语文字直接灌输,唯有靠学人自身实修亲证才能体悟的核心逻辑。全诗语言通俗却机锋暗藏,是宋代禅林偈颂中的代表性作品。
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创作背景
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这首诗是宋代临济宗高僧释慧空所作的禅门送别偈颂,属于《送莫内翰五首》组诗中的第二首。
莫内翰即某位任职于翰林院的士大夫,他平日向释慧空参学禅法,临行辞别时,释慧空便以这五首禅诗相赠,点化接引对方体悟禅门要义。
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原作与现代解读分别整理。
内容整理说明
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· 内容更新:
2026-09-29