次游教授韵呈草堂老师 其二

在北郁单越以南的南瞻部洲这片人世间，放眼望去谁才是真正彻悟大道的过来人？
我早已把大千世界的万法全部一网收尽，闲坐笑看那些尚未悟道的人如同孩童一般胡乱下钩、徒劳求索。

• 次韵古代文人酬和诗作的一种方式，严格依照所酬答作品的原韵用字、先后次序来创作。
• 瞻部洲佛教世界观中四大部洲之一，也作南瞻部洲，代指凡人所处的现实世间。
• 老人流禅门专用术语，指已经破除迷障、彻悟大道，境界成熟的修行过来人。
• 大千即大千世界，佛教概念中指包含无数小世界的广阔宇宙，此处代指世间所有的万法与事理。

这是一首典型的宋代禅僧诗作，全无雕琢痕迹，以佛教意象构建出迥出常情的超然禅者视野。

开篇从宏大的宗教空间落笔，将世俗众生都纳入南瞻部洲的有限时空维度之中，反问谁是真正悟道的觉者，语气从容自信，暗含自许与对草堂老师境界的推崇。后两句更显禅者的洒脱襟怀，说自己已经把整个世界的事理全然领会，不再向外驰求，反观世间那些盲目前行的修行人，就像不懂钓鱼的孩童胡乱下钩，根本找不到悟道的正确门径。全诗没有堆砌晦涩的义理，以浅白通俗的比喻写出了悟之后的通透境界，机趣横生，余味悠长。

释慧空是南宋初期临济宗的著名禅僧，号东山，曾住持多座江南名刹，与当时的士大夫、禅门同道多有交游酬唱。

这首诗是他依照游教授原作的韵脚创作的和诗，呈送给自己的草堂老师，属于禅门内部的寄意酬答作品，通篇以佛教义理入诗，寄托禅修境界。