送僧三首 其一

蜀地川中那位老觉和尚本家在潼川，怀中揣着的交子其实就是当地通行的铁钱。
他在成都大慈寺听人讲经三年，旁人拿起经卷问他文义，他却一个字也不识得。
随后他又到大隋山参禅修行了三年，哪怕经历盖龟峰的劫火，依旧懵懂糊涂毫无挂碍。
忽然之间他就乘着铁船从瞿塘峡顺流而下，全然不顾滟滪堆像奔马一样凶险难行。
顶着逆风径直渡过荆湖南岸，在焦林荔林之中随性放旷尽显憨态。
同属禅门家风的人不要只倚仗闽地和蜀地的修学根基，行路途中饮水更要小心提防南方的蛊毒。

• 交子北宋时期诞生于蜀地的世界上最早的纸币，四川当时因铁钱沉重不便贸易，故而发行交子作为替代货币。
• 大慈寺位于今四川成都的千年古刹，唐宋时期是蜀地最重要的讲经弘法的禅林胜地。
• 参禅佛教禅宗的核心修行方式，通过打坐、参究公案等方式体悟佛法要义。
• 颟顸原指糊涂懵懂，这里指禅僧破除文字知见、不执事理的无分别境界。
• 滟滪堆瞿塘峡口的巨大礁石，是古代长江航道最凶险的险阻，民间自古有“滟滪大如马，瞿塘不可下”的警示民谣。
• 蛊毒古代南方闽湘一带传说中人工培育的毒虫毒术，古人认为当地山水中多有蛊毒，误饮容易致病。

这首诗完全跳脱了普通送别诗的离愁俗套，是典型的“禅偈体”送别诗。

全诗以蜀地僧人的生平行迹为线索，用“不识字”“颟顸”“放憨”这些看似违背世俗价值的描述，点破禅宗“不立文字”的核心要义，讽刺了当时许多禅僧执着于文字义理、不得根本的弊病。

诗中嵌入大量极具地域特色的险绝意象，铁船冲过滟滪堆的描写，更是把禅僧破除所有知见挂碍、直了顿悟的境界具象化，最后两句的劝诫看似俚俗，实则暗含禅门修行“步步提防、莫倚旧功”的警策，语言诙谐直白，充满了宋代禅林特有的生机与野趣。

这首诗是宋代临济宗高僧释慧空所作的送别禅僧作品，属于宋代禅林非常流行的“送僧诗”门类。

北宋时期四川地区长期通行铁钱，世界上最早的纸币“交子”也诞生于蜀地，诗中大量嵌入蜀地独有的风物地名，正是为了贴合送别对象蜀地僧人的身份，以俚俗诙谐的方式传递禅门要旨。