送二僧之衡阳 其二

衡阳那位被尊称为老子的高僧不过是一介普通僧人，平日里呵风骂雨没有别的特殊本事。
天下各地的禅僧们不认识他，都传言他生有三头六臂、神通广大。
两位僧人此番从两川毅然动身前往衡阳，本来就不必被这些虚妄传言迷惑，我为你们的出行高兴特意再作这首偈颂。
你们要寻觅的衡阳禅理真谛，就如同披秀庵前的癞皮狗，当下触处即是，不必向外远求。

• 衡阳老子禅门中对居住在衡阳的得道高僧的戏谑性尊称，并非实指年纪老迈。
• 别伎别的特殊技艺、异于常人的本事。
• 禅流对天下参禅僧人、禅门中人的统称。
• 渠宋代白话第三人称代词，指代前文所说的衡阳高僧。
• 迈往毫无迟疑、毅然动身前往的样子。
• 偈即偈颂，是禅门中专门用来承载、传递禅理的韵语诗句。
• 披秀菴菴同庵，此处是释慧空对自己所居小庵的自称。

这首诗完全跳出了传统送别诗的抒情框架，全无寻常赠别作品的离愁别绪，通篇以俚俗泼辣的禅门机锋语传递核心禅理，是宋代禅诗中的代表性作品。

诗人开篇就直接打破世人对得道高僧的神化想象，点破所谓禅门尊宿也只是寻常血肉之躯，那些三头六臂的神通传说不过是旁人的虚妄附会。末尾以“披秀菴前癞狗儿”的惊世骇俗比喻，直接消解了求道者向外寻觅圣境的执念，点明“平常心是道”的核心禅理：禅的真谛从来不在遥不可及的异地，也不在被神化的高僧身上，当下日常的每一处所在，都藏着本来面目。全诗语言直白戏谑，充满了临济宗禅僧特有的峻烈机锋，读来妙趣横生，余味无穷。

释慧空是两宋之交临济宗杨岐派的著名禅僧，俗姓陈，号东山，在当时禅林声望极高，留下了大量充满机锋的禅诗偈语。

衡阳是南岳衡山所在地，为宋代南方禅门核心重镇，四方僧人纷纷前往此地参学问道。这首诗是同题组诗的第二首，是慧空为送别两位即将启程赴衡阳参学的弟子所作，以禅门特有的戏谑方式开示二人，破除他们对外在“高僧神通”的迷思。