又送出闽

这位年长的高僧来到闽地居住，就像深山藏有美玉、深潭孕有宝珠一般，让整个地方都灵气充盈。
当他有一天辞别闽地出山远去，原本有灵气的山崖顿失神采，清渊也仿佛随之干涸。
我忍不住问天界的无数护法信众，为何不把这位高德的前辈留在闽地常住。
飞鸾江的水流湍急，海天辽阔无际，唯有一道清湛的光辉，一路伴他照耀着前方的四明之地。

• 闽中指今福建省一带地区，是唐宋时期禅宗弘法的重要区域之一。
• 渊指深水潭。
• 天冠佛教对天界护法神祇的尊称，此处代指佛门护法信众群体。
• 尊宿禅门对年高有德、道行深厚的前辈高僧的标准尊称。
• 飞鸾指飞鸾江，是闽地境内的河流，位于今福建宁德一带，是古代从闽地去往浙东的水路要道。
• 四明即四明山，在今浙江宁波境内，唐宋时期浙东一带佛教兴盛，是禅宗重要的弘法据点。

这首诗最鲜明的特色是以山水喻禅德，构思完全不落凡俗。开篇没有直接铺写送别的离愁，反而用“山有玉渊有珠”的精妙比喻，盛赞高僧驻世为一方山川带来的独特灵气，暗合禅门“大德至处，万物皆春”的核心理念。

次句以山崖失灵、深渊枯竭的夸张写法，反向烘托出这位高僧的道行之高，绝非普通凡僧可比，把闽地僧俗对他的依赖与敬重写得入木三分。第三句故作痴语质问天界，把惜别之情写得憨直真切，毫无文人诗作常见的矫饰感。收尾两句以清辉普照的开阔意象收束全篇，彻底跳出了送别诗常见的伤感格局，暗喻高僧的禅法光芒将会一路远播，照亮他即将抵达的四明大地，余味悠长，尽显宋代禅诗特有的空灵高华之美。

这首诗收录于《全宋诗》，是宋代临济宗高僧释慧空的禅门送别之作。

当时有一位在闽地弘法多年的高僧决意离开福建，前往浙东四明山一带驻锡，释慧空先作了一首送别诗意犹未尽，于是又创作了这首《又送出闽》，赠予远行的佛门尊长，诗作全无世俗送别诗的离愁别绪，充满禅家的空灵意趣。