谢丹山秀首座竹筇 其二

长久居住在山中修成了年高有德的老僧，五湖四海漂泊的云水行脚僧都是我的法门弟兄。
放下茶盏应答完禅门机锋话语，接过你赠我的竹拄杖随意往东西各处闲行。

• 老宿指禅林中年长、道行深厚的老僧。
• 云水禅林对行脚僧的代称，取其如行云流水般居无定所、四处参学的特点。
• 茶瓯古代饮茶用的小盏、茶杯。
• 竹筇筇竹制作的手杖，是古代僧人云游行脚时常用的随身器物。

这首诗完全以白描手法铺写禅门日常，全无雕琢修饰的痕迹，风格清逸淡远。

前两句点出身份与交游，将久住深山的老僧与四海云游的同参并置，天然带出禅林无拘无束、四海皆兄弟的开阔格局。后两句落笔于友人赠送的竹杖，写喝完茶应答完机锋公案之后，持杖随性而行的状态，把禅者随缘任运、不执一物的自在境界写得鲜活可感，是宋代禅诗中以日常小事见真意的典型作品。

本诗收录于《全宋诗》卷一七二四，是宋代诗僧释慧空创作的答谢诗作。

丹山秀首座是当时丹山寺院的禅门首座，他将筇竹手杖赠予释慧空，释慧空便作了两首绝句答谢，此为组诗的第二首，通篇描摹禅林日常行止，尽显云水僧的洒脱意趣。