与虚上人

想要止渴就必须饮用清水，想要止饿就必须吃下米饭。
参究禅理必须依靠自身开悟，成就佛道根本不需要等到天亮之后。
你要问的偈颂有什么好着急的，别来我这里问我这个老和尚。
既然你已经登门来访我也推脱不得，就拿拄杖对着你当头打过去。

• 参禅佛教禅宗的修行方式，指参究禅理、反求诸己，体悟自身本来本性的修行活动。
• 悟指修行者破除迷障，脱离虚妄执念，明见自身清净本性的开悟境界。
• 不待旦不需要等到天亮，形容根器猛利的修行人可以当下契入真理，无需拖延时日。
• 伽陀梵语音译，也译作伽他，原指佛教中的偈颂短句，这里代指虚上人急于求证的禅法要义。
• 蓦头撺当头抛掷过去，是禅门临济宗常用的接引方式，以拄杖直接击打学人头顶，瞬间打断其虚妄思虑，属于典型的当头棒喝作略。

这首诗全无文人诗词的雕饰痕迹，完全是禅门宗师接引学人的本色口语，直白泼辣，鲜活有力。

前两句以喝水止渴、吃饭止饥的人尽皆知的常识作类比，点明禅法没有任何玄妙的捷径，开悟的体验旁人根本无法替代，必须修行人自己亲力亲为、亲身证得。

后两句更是尽显临济宗“杀活自在”的峻烈家风，看似粗鲁的“拄杖蓦头撺”，恰恰是要打破学人向外求索、依赖他人开示的执念，直指“自性自度”的禅门核心要义，机锋横出，余味无穷。

这首诗是宋代临济宗高僧释慧空所作的禅门开示偈，属于禅师接引后学的机锋类作品。

虚上人是当时前来参学的年轻僧人，他急于向慧空禅师求证禅法要义，执着于从他人口中求得标准答案，禅师便以最朴素的日常事理起兴，作此诗破除学人向外求法的执念。