颂古 其四

将身形隐于北斗星斗之间，禅道反而愈发昌盛，三只脚的蛤蟆身上披着华贵的锦制裆衣。
世间太多昏聩的病猫只会啃食腐烂的死鼠，即便在正午的日光下抬起头来，双眼也没有半分开悟的光亮。

• 颂古禅宗独有诗歌体裁，通常以浅白的诗语评议古代禅宗公案，启发修行者明悟禅理。
• 北斗即北斗星，在禅门语境中代指超越世俗认知的玄妙禅境。
• 锦裆锦缎制作的华贵衣物，此处喻指禅林中人追逐的虚名师誉、表面华饰。

这首禅诗完全跳脱了普通禅诗的玄虚晦涩，以荒诞诙谐的世俗意象说理，风格泼辣明快。

前两句用藏身北斗的奇人、身着华服的三脚蛤蟆两个完全反常识的意象，描摹真正悟道者不落凡俗、自在无碍的状态，后两句笔锋陡转，以“病猫餐死鼠”的辛辣比喻，讽刺当时禅林大量不学无术的僧人只会拾人牙慧、啃食前人的陈旧见解，全无自己的真实修持，即便身处光天化日之下，也没有半分开悟的智慧光芒。全诗比喻通俗，讽刺尖锐，禅意完全藏在谐趣的俚语之中，是宋代颂古诗的代表性作品。

这首诗是宋代临济宗高僧释慧空创作的禅门颂古作品，收录于《全宋诗》与《空和尚语录》中。

颂古是禅宗特有的诗偈体裁，创作目的是以通俗诙谐的文字点评历代禅宗公案，破斥禅林流弊，接引后学开悟，这首诗正是针对当时不少僧人徒有虚名、全无实修的乱象所作的讽刺性偈语。