颂古 其一五

春和日暖时节桃花恣意盛放，一见之下全无滞碍疑情，实在是根器俊利通透啊。
倘若不是钓鱼船上早已忘机的得道过来人，根本没有人能同他携手并肩登上禅悟的高台。

• 颂古宋代禅林流行的特殊文体，以韵语形式赞颂、阐释古代禅门公案的深层义理，多用于开示学人。
• 俊哉禅门常用赞许语，形容学人根器俊利、破除所有疑情之后悟境通透洒落的状态。
• 把手携手，这里指禅门中同得悟境的过来人彼此相契、互相接引的状态。

这是一首极具鲜活意趣的禅门颂古诗，完全跳出了普通禅偈生硬说理的弊病，以春日烂漫桃花起兴，将破除所有疑情之后明心见性的通透状态，具象化为桃花在暖春中毫无拘束尽情盛放的明丽景象，把抽象的禅悟体验写得极具画面感，没有丝毫枯寂的道学气。

后两句以渔父的典故翻转递进，点明禅门的最高悟境只能是亲证所得，只有同样走过了忘机无待的修行路程的过来人，才能彼此相契、携手同登绝顶，没有实际修证的人根本无从窥探这层境界的分毫，全诗短短二十八字，意象灵动，义理通透，是宋代禅文学中的代表性作品。

这首作品是两宋之际临济宗禅僧释慧空所作的颂古系列第十五首，属于宋代禅林极为流行的禅偈类创作体裁。

释慧空号东山，是当时名动丛林的禅门宗师，他的颂古作品大多依托禅门代代相传的旧公案，以浅白生动的韵语阐发明心见性的禅门旨趣，这首诗所依傍的是禅林中关于渔父接引、向上宗乘的经典公案，是他住持东山法席期间接引学人所作的作品。