冬至

冬至过后阳气开始萌生，司春的东君还未曾显露踪迹。
世间百草全然没有察觉到这一丝春意，只有早开的梅花最先把春意泄露出来。
悠远的钟声从远处的林间飘出，成行的大雁横斜着飞过挂在天边的残月。
若是还要追问这其中的玄妙道理，刻意耍弄机巧反倒会显得十分愚拙。

• 一阳生传统阴阳学说认为冬至日阴气极盛而阳气始生，故称一阳生，是冬至的典型节令特征。
• 东君中国古代传说中掌管春天的神祇。
• 漏泄此处指泄露、透露春意的消息。
• 翻成拙反而变成了笨拙、徒劳的举动，翻通“反”。

这首诗以冬至的物候起笔，前四句紧扣“一阳生”的节令特点，以百草的懵懂反衬梅花的先知先觉，暗合禅门中灵明觉知的自性与昏蒙凡俗的对照。

后两句转入清寂的寺院冬夜场景，远林钟声、残月雁阵的意象清空淡远，营造出毫无尘俗烟火气的禅境。末句落点在禅理之上，点破了禅门“不落机锋”的要义：大道本然就在眼前，若是刻意去求索、卖弄机巧，反而离真相越来越远，全诗将节令书写与禅理感悟无缝融合，毫无说教的生硬感，余味悠长。

这首诗是宋代临济宗高僧释慧空的节令禅诗，创作于寺院冬日安居的时期。

古人认为冬至是阴气盛极而衰、阳气开始复生的节点，历来有不少文人以此为题抒发感怀，而作为禅僧的作者则将节气物候的观察与禅门的妙悟之理融为一体，跳出了普通冬至诗的俗套。