春日示众

春神青帝轻轻展露一笑，恩泽光芒遍洒十方世界的微尘。
为何在遍地生发的百草之上，偏偏还有尚未明悟自性的人。
人人都处在这春回大地的时节，顺承旧序终究会萌发出新的生机。
我这东山的随身拄杖，也依旧是通体黝黑、纹理皴皱的寻常模样。

• 青帝中国古代神话中掌管春天的神，这里代指春回大地的生机造化。
• 刹尘佛教术语，指遍满十方无量佛土的微尘，代指整个广阔世界。
• 未明人指尚未明悟自家本性、陷入迷执的修行人。
• 拄杖子禅门僧人随身所持的手杖，是禅师开示时常用来接机的道具。
• 粼皴指器物表面黝黑粗糙、布满皴纹的样子，这里形容拄杖久经使用的寻常样貌。

这是一首典型的禅门示众诗，完全跳出了普通春日诗伤春、喜春的俗套，将自然春景与禅门要义完全融合。

开篇先写春恩普覆，万物平等得沐生机，铺垫出人人本具佛性、无有遗漏的禅理，随即一转点出徒众当中仍有迷昧之人，空自辜负当下的现成春光。后两句更是机锋陡转，打破学人“开新”求异的执念，点明不必向外追逐玄妙的禅理，身边这根黝黑粗糙的旧拄杖，就是最真实的道的显现，平常心即是本地风光。

这首诗是宋代临济宗高僧释慧空的开示偈，是他住持东山寺院期间，在春日对门下徒众所作的禅门示众。

宋代禅风兴盛，高僧常借日常景物、时节变化点化学人，避免徒众陷入向外求法、追逐新奇的迷执，这首诗便是借春日万象更新的寻常景象，传递最平实的禅理。