与郛郎作骨董羹四首 其四

久雨过后上天放晴，景致格外佳妙，田野里成熟的作物如同黄云，家家户户都堆满了金黄的粮食。
此刻正该和你一同享用美食饱餐饭食，何苦要效仿旁人去做修仙服气的三咽霞之事呢。
一年年流转我自然会渐渐老去，再过个十日五日院中的梅花就该盛放了。
难道我没有诗笔的力量可以抗衡愁闷这类强敌吗，如今就连扰人的睡魔一闻到浓茶的气息也逃之夭夭了。

• 骨董羹唐宋时期流行的一种杂烩羹汤，将多种食材混煮而成，是民间常见的家常食物。
• 垅同“垄”，指田间的高地，这里代指种植作物的田野。
• 政须“政”通“正”，意思是正需要。
• 三咽霞古代道家传说中的修仙服气之术，认为吞咽云霞之气可以辟谷长生。
• 酽茶指滋味浓厚的浓茶。

这首诗全无部分僧诗常见的枯寂玄虚之气，反而充满了鲜活的烟火世俗意趣，将禅家“平常心是道”的核心理念，完全融入日常饮食闲谈的普通场景之中。

诗人不慕修仙求长生的虚诞传说，转而珍惜当下和友人相聚饱食、共待花开的平实乐趣，笔调诙谐自然，末句以诗力御敌、睡魔怕茶的生活化调侃，尽显出家人随性旷达、不执虚玄的通透襟怀。

这首诗是宋代临济宗诗僧释慧空的日常酬唱作品，属于《与郛郎作骨董羹四首》组诗的第四篇。

骨董羹是宋代流行的一种杂煮食物，多以各类荤素食材混煮而成，这首诗作于诗人山居闲居期间，是他邀请友人郛郎一同烹制骨董羹时即兴创作的作品，通篇记录二人相聚饮食闲谈的日常意趣。