送可师归西山兼简法华无证

半生之中历经数次聚散离合，心性自在无拘，从来没有执着挂碍。
如今你又作别踏上归程，原本就是早已彻悟的乘愿再来之人。
你在野外露宿时听风声伴着雪落，沿江行船时早梅破蕊春意渐生。
要是西山两位老友问起我的近况，就说我鬓边新添了白发，近况如常。

• 翛然自由自在、无拘无束的样子，这里形容禅门僧人心性通透、了无挂碍的状态。
• 无住核心佛学概念，指不为外物所拘、不执着于任何一处的心境，是禅宗所推崇的自在修行境界。
• 元通“原”，原本、本来的意思。
• 鬓毛鬓角的头发，这里代指诗人自身的近况与状态。

这首诗是宋代禅林诗的代表性作品，完全跳脱了世俗送别诗的离愁俗套，以通透的禅理贯穿全篇。

开篇两句直写僧人的生命状态，半生历经数次聚散离合，却始终心性逍遥、无执无住，道尽了修行者不为世情牵绊的自在境界。中间两联想象可师归途的景致：野地露宿时风声伴着雪落，江上行船时早梅破蕊、春意渐生，清冷又暗含生机的画面，恰好契合禅者行脚途中的洒落襟怀。收尾两句托友人捎话，没有多余的客套，以平实的家常语收束，尽显方外之交不拘俗礼、坦荡真诚的情谊。

这首诗是宋代临济宗高僧释慧空的寄赠之作，创作于南宋初年的丛林交游场景中。

诗题中的“可师”是法号为可的行脚僧人，“西山”是可师的修行驻地，“法华无证”则是居于法华寺的无证禅师，诗人借可师归山的机缘，捎去自己对两位旧友的问候，全篇全无世俗送别诗的悲戚感，满是禅门中人的通透意趣。