雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首寄之兼呈无证 其一

梦中仿佛走遍了百城的漫漫路途，一觉醒来笑着翻身坐起身在床榻之上。
正因为你体悟到了这一点禅机妙理，所以才会与我这样的同道相逢相认。
美玉蕴藏在西山之中更显分量厚重，春到南浦繁花盛放满是盎然生机。
往后到了冰天雪地的严寒时节，依旧会有一枝新芽焕发出全新意趣。

• 雪堂即宋代禅僧行瑛，号雪堂，是当时在禅门颇具声望的大德，也就是题中所称的“仍旧老师”。
• 可师法号为可的禅僧，是与作者往来交游的禅门同道。
• 无证宋代禅僧，是作者的友人，也是这首诗同时呈送的对象。
• 个些子宋代口语，也是禅门常用语，意为一点点、些许，这里指修行者体认到的本心禅悟。
• 异时犹言他日、往后的时节。

这首禅诗全无晦涩的教义语，以日常化的场景切入，开篇从梦醒的动作落笔，将俗世中辗转奔波的幻梦与当下清醒安坐的禅境形成对照，洒脱的笑意直接点破凡俗迷障的虚妄。

中间两联以“玉蕴西山”“花绽南浦”两个意象对举，将无形的禅性修为具象化：潜藏的美玉不炫光华却自有分量，春日的繁花随顺时节自然生发，暗合禅家“自性本足，随缘任运”的核心宗旨。

收尾两句以冰雪之中独存的新枝收束，既呼应题中的“雪堂”意象，也点明了禅者在任何严酷境遇之下都能保任本心、焕发生机的境界，余味清劲，禅意悠长。

这首诗是宋代临济宗高僧释慧空的禅门酬唱作品，收录于《全宋诗》卷一千七百三十二。

当时雪堂行和尚用作者之前送别禅友可师的诗韵作诗相邀，作者于是创作了五首同韵诗回寄，同时呈送给另一位禅友无证，本首是这组酬唱作品的第一首，全篇以禅家理念抒发作诗者的悟境与同道相得的喜悦。