送茶化士 其三

茶的本味醇厚森严来历殊异，禅门寺院常常用它彰显宗风。
赵州和尚的“吃茶去”消解来客妄念，风穴禅师三巡接客的禅意格外浓厚。
要让每一个世人都破开昏沉的迷梦，就烦劳你这位化士小小施展一番神通。
郝源北苑那些生长在云间的名茶，全都盛进了吉山的茶碗之中。

• 茶化士禅林中云游四方，募化茶资、布施茶汤的行脚僧人。
• 正味茶的本真滋味，此处也暗喻禅法的本来意趣。
• 丛林指禅宗聚居的寺院，也叫禅林。
• 赵州指唐代高僧从谂，常住赵州观音院，“吃茶去”是他最知名的接引学人的禅门公案。
• 风穴指五代高僧延沼，住汝州风穴寺，常以三道茶汤接引前来参学的僧人。
• 北苑宋代著名皇家御茶园，位于福建建瓯，所产龙凤团茶是当时最负盛名的贡茶。
• 茶椀即茶碗，“椀”是“碗”的异体字。

这首诗通篇以茶为线索，将日常茶事与禅门公案无缝融合，毫无生硬堆砌之感，充分体现了宋代禅林“茶禅一体”的独特文化气质。

全诗没有普通送别诗的离愁别绪，反而处处暗藏活泼的禅机：前两联借赵州、风穴两位禅宗大德的茶公案点出茶在禅门的特殊功用，说明茶从一开始就不是普通的饮品，而是接引学人明心见性的媒介。后两联期许茶化士以茶为机缘，唤醒世人昏沉的迷梦，最后将天下名山云间生长的佳茗尽数收于一碗的意象，更是暗合禅家“芥子纳须弥”的至高境界，语近情遥，余味无穷。

这首诗是南宋临济宗高僧释慧空的组诗作品，是《送茶化士》系列的第三首，创作于宋高宗绍兴年间。

当时禅林盛行“茶禅一味”的风气，茶化士是禅门中往来各地、募化茶资、向信众布施茶汤的行脚僧人，作者送别即将出行的茶化士，便以茶串联历代禅宗公案，写下这组充满机锋的送别诗。