送泽化士兼简云门延福二老 其三

走过云门之后景致更加可观，前方孤高险峻的便是姜山。
闯过禅门三关、一箭建功之后，来自南海的梵僧念八也会自在归来。

• 化士佛门对云游行脚、四处弘化的僧人的尊称。
• 云门此处既指云门宗的发源地韶州云门山，也兼指诗题中提到的云门长老。
• 孤峻孤高险峻，此处既形容山势，也暗喻禅门修行的高绝境界。
• 三关指云门宗祖师接引学人设置的三重禅机关卡，是禅门著名的勘验修行者境界的公案。
• 南海波斯古代称从波斯湾、南海诸国远来中土求法的梵僧，诗中以之代指彻悟禅理的修行者。

这是一首典型的宋代禅林诗作，全无世俗送别诗的儿女情长与离愁别绪，通篇以禅家公案与象喻行文，机锋暗藏，玄意深远。

前两句以沿途山势为喻，将修行进阶的抽象过程具象化为游山的行程，看似写实景风光，实则点出突破云门宗初关之后，更有孤高绝俗的向上一路等待行者探取。后两句化用云门宗“一箭射三关”的著名公案，期许泽化士能够迅疾彻悟、透尽禅关，最终得大自在，如远来求法的梵僧得法归乡，全诗语近旨远，是宋代禅诗中以诗显禅的代表性作品。

这首诗是宋代临济宗高僧释慧空创作的禅门送别组诗的第三首，收录于《全宋诗》与《空和尚语录》中。

诗作专为送别游方行脚的泽化士而作，同时托行者向云门、延福两位佛门长老捎去问候，通篇以宗门机锋入诗，完全不落世俗送别诗书写离愁的窠臼。