送巾扇街坊

华美的头巾还没能解开心中的郁结，就像阿难明明有道理却难以当众申说。
犀牛扇破损之后众人追索牛儿，盐官对待外物的心意偏偏格外恳切。
所幸您这位高人兼具见地与践行功夫，在这暑热时节独自把巾与扇一同拈起。
如秋水般澄澈的巾扇洁净没有半点尘痕，四面八方的清风吹来消解所有的烦恼燥热。

• 阿难梵语译名，佛陀释迦牟尼的十大弟子之一，以多闻第一著称，此处化用禅宗典籍中阿难一度被外道诘难、有理难申的著名公案。
• 犀牛扇绘有犀牛图案的折扇，此处关联禅宗“犀牛扇”相关的机锋典故，并非指向普通的日用器物。
• 手眼亲禅门专有术语，指修行人既有独到通透的见地（眼亲），又有踏实落地的践行功夫（手亲），知行合一。
• 秋水此处既比喻巾面洁净澄澈如同秋水，也暗喻禅门所追求的清净无染的本心。

这首诗通篇充满禅门机锋，没有普通世俗赠答诗的客套俗套，将巾、扇两件寻常器物与多则禅宗典故完全融合，衔接自然毫无生硬之感。

前两联接连化用公案，先消解了常人对“巾可束发、扇可消暑”的表层功能认知，把普通的邻里馈赠行为转化为禅理接引的特殊机缘。末尾两句以秋水、清风的清凉意象收束全篇，既点出巾扇消暑的实用价值，又暗合禅门“扫除心中热恼，获得清净自在”的核心旨趣，物我合一，意境通透旷达。

这首诗是宋代临济宗高僧释慧空的作品，属于禅门日常赠答类诗作，是他赠送给相熟的邻里街坊的作品。

释慧空号东山，是南宋初期禅林极具影响力的宗师，素来擅长以日常器物、生活琐事为机缘点化信众，这首诗便是借赠送巾、扇两件消暑日用品的由头，寓禅理于世俗交往之中的创作。