送知殿 其三

一切诸佛的光明之中涵纳着所有众生，一切众生的本性光明之中也本自具足诸佛。
如果能明了众生与诸佛本质完全平等无别的义理，就能体悟到事事无碍、重重交融的圆融境界。

• 生佛一如佛教核心术语，指众生与诸佛的清净本性完全等同，没有凡圣的高下差别。
• 重重涉入源自华严宗的事事无碍法界思想，指世间万事万物之间互相涵摄、层层交融，不存在任何边界阻碍的至高修行境界。
• 知殿汉传佛教寺院中的传统僧职，主要负责佛殿的日常清扫、香火供奉、法器陈设等相关事务。

这是一首极具代表性的宋代禅偈，完全摒弃了世俗送别诗的离愁俗套，以直指人心的禅理作为赠言，契合禅门不立文字、见性成佛的宗风。

前两句采用回环往复的特殊句式，直接打破凡圣对立的世俗认知，点明佛与众生体用互摄的深层关系，后两句顺势点破修行的核心路径，只要明悟生佛平等的根本义理，自然就能契入圆融无碍的境界。全诗语言质朴无华，义理精深通透，没有多余的修饰，却将禅门最核心的修行要义讲得晓畅明了，是宋代禅文学中的精品。

这首诗是宋代临济宗高僧释慧空所作的组诗《送知殿》的第三首，属于禅门赠别类偈颂作品。

知殿是禅寺中专门负责管理佛殿香火、陈设、日常运维的僧职，这首偈是作者为即将赴任知殿一职的门人所作，以核心禅理为赠，替代世俗的送别寒暄。