和彦忱舍弟与保寿灵空老二首 其一

家山虽好未安住,邻寺有僧时访寻。
拈出毛头生死海,打翻归去笑吟吟。

译文

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故乡的山水纵然美好,我却还没能在此安居,邻近寺院里有高僧,我时常前去拜访探寻。
勘破那毫厘妄念初起处的生死迷海,打翻所有执念转身归去,一路上满脸都是舒展的笑意。

注释

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  • 彦忱舍弟指作者的同族晚辈弟弟,名彦忱,“舍弟”是古人对自家弟辈的谦称。
  • 保寿灵空老指保寿寺的灵空禅师,是当时在江南一带颇具影响力的禅门尊宿。
  • 家山代指故乡、故土,是古典诗文中常见的隐语式表达。
  • 毛头禅门专有术语,指极细微的妄念初起的毫厘之端,引申为一切烦恼的发端。
  • 生死海佛教核心术语,指众生因无明妄念牵引,流转于生死轮回之中,如同浮沉于无边大海不得解脱。

赏析

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这是一首极具生活气息的禅理诗,完全脱离了普通禅门偈颂的枯燥说教感。

开篇两句从日常行止落笔,写自己虽怀恋故土却尚未安居,时常到邻寺拜访高僧论道的生活状态,平实冲淡,毫无世俗烟火气。后两句笔力陡振,以“拈出”“打翻”两个极具力量感的动作,把勘破细微妄念、超越生死轮回的大解脱写得举重若轻,收尾的“笑吟吟”三字将悟道之后全然自在、无挂无碍的心境刻画得生动鲜活,余味悠长。

创作背景

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这首诗收录于《东山慧空禅师语录》,是宋代临济宗高僧释慧空的禅门酬唱作品。

当时作者收到族弟彦忱寄来的、写给保寿寺灵空禅师的诗作,于是依韵和作了两首,这是其中第一首,内容多抒发禅者破执悟道的真实心得。

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