过灵石赋顽庵 其二

我修习顽钝守拙的禅法还远未抵达真髓，专程前来拜谒顽庵，恳请指引禅门入道的门径。
想当年庵中的先辈大德究竟留下了什么开示，劫火过后残存的几茎茅草至今还留存在这里。
人到清贫之时才会真切感念往日的宿缘，一餐素饭的功夫便重新寻回了香积世界的清净禅意。
还没来得及登堂拜见痴绝这般的禅门老宿，在溪畔就已经见到了随水漂流的野菜显露的禅机。
以顽钝彰显顽钝，本就没有任何分别之心，就像把水倒进水里，完全不会留下任何痕迹纹理。
地炉里炉火暖融融的，我闲坐自在睡去，金铜博山炉里清晨参禅的香烟带着寒意缓缓升起。
我与你在此相遇你切莫违逆本心，我们的交情从来不曾疏远，如今也不必刻意亲密。
明日我归山而住，白云自在飞散，往后的相会有缘无缘，全都无从知晓。

• 顽庵宋代灵石山中的禅庵，庵名取禅门“守拙归顽、摒弃机心”的修行宗旨。
• 火后茎茅指经历过寺院火灾劫难后残存的茅草，此处代指历经世代劫难留存下来的禅门道脉。
• 香积界即香积世界，佛教传说中的清净佛国，此处代指充满禅意的清净修行境地。
• 痴绝翁原指东晋高僧慧远的弟子慧观，号痴绝，此处代指顽庵中德行高深的禅门老宿。
• 金博即金铜博山炉，古代禅堂中用来焚香礼佛的铜制香炉。

这首诗全程以“顽”字为核心意象，将禅门不立分别、守拙归真的宗旨融于寻常景物与行止之中，全无义理说教的生硬感。

诗人没有刻意渲染禅理的高深，反而从拜庵求道、见茅、吃饭、观菜、投水、闲睡等日常细碎的场景切入，把“顽”这种摒弃机心、不落痕迹的禅境写得鲜活可感。末尾以云自飞、后会难期作结，暗合禅门随缘任运的自在境界，余味悠长。

这首诗收录于《全宋诗》，是宋代临济宗高僧释慧空游历福建福清灵石山时所作的组诗中的第二首。

灵石山是宋代著名的禅门胜地，顽庵是山中一座以“顽钝守拙、摒弃机巧”为立庵宗旨的禅院，本诗紧扣禅门核心义理创作，是宋代禅诗的代表性作品。