乱后入黄龙途中示道伴

入侵的敌兵鬼魅般出没战马疾驰如风，雪亮的兵刃纵横屠戮，所到之处满目荒疏。
生死抉择的紧要关头你要自己看清，要真正保全自身与道心，恰恰得从九死一生的险境里闯出来。

• 羯胡原是古代对北方少数民族的蔑称，此处代指南下侵宋的金国兵马。
• 雪刃雪亮锋利的刀刃，代指战乱中屠戮的兵器。
• 路头路口，此处指生死抉择的紧要关口。
• 黄龙指黄龙寺，是宋代临济宗黄龙派的祖庭，位于今江西修水境内。

这是一首极具力量的禅门乱世诗作，前两句以白描手法直写兵乱的酷烈，用“如鬼”“如风”两个极富动感的比喻，把敌兵的凶残迅捷、战乱过后生灵涂炭的惨状刻画得入木三分，没有丝毫修饰却冲击力十足。

后两句陡然从现实场景升华为禅理开示，跳出了普通诗作伤乱的窠臼，以振聋发聩的警句点出禅门“大死一番方能大活”的核心要义：只有直面过生死绝境，从尸山血海中勘破虚妄的人，才能获得真正的生命力。全诗语言刚劲质朴，把战乱的现实苦难和禅修的终极追求结合得浑然一体，既是对同行道友的砥砺，也折射出宋代佛门在乱世中存续的刚健精神。

这首诗创作于宋金战乱的南宋初年，当时金兵南下席卷江南，大量寺院毁于兵火，僧众流离失所。

作为临济宗黄龙派的高僧，释慧空在乱定之后带领随行道友返回黄龙祖庭，途中目睹战乱后的惨状，写下这首诗赠与同路人，既是乱世行路的警示，也是禅门修行的开示。