与修漏头陀 其二

走遍各处禅林行脚参学，敲砖打瓦种种劳作全都不辞辛劳。
忽然之间踏破迷障悟得贯通天地的禅理，才发觉从前立足的境界本就极高。

• 头陀梵语音译，原指严守十二项苦行戒律的行脚僧，此处指负责寺院修缮补漏劳作的苦行僧人。
• 丛林禅门对僧众聚居的大型寺院的别称，泛指禅修场所。
• 通天窍禅门专用术语，指破除所有迷障、彻悟万法本源的开悟境界。

这是一首充满生活机锋的禅理诗，完全摒弃了玄虚空洞的宗教说教，从普通僧人的日常劳作切入阐发禅意。

前两句将敲砖打瓦的世俗劳作直接等同于禅修实践，打破了世人对禅修必须枯坐冥想的刻板认知，暗合南禅“搬柴运水，无非妙道”的核心主张。后两句笔锋陡转写顿悟的瞬间，点明所有看似平凡的苦行积累都不会白费，一旦破开迷障就会发现自己早已站在极高的修行基点上，语言质朴直白却余味悠长，是宋代禅诗中的代表性作品。

这首诗是宋代临济宗高僧释慧空创作的禅门偈颂，属于赠给负责寺院修缮劳作的苦行头陀的组诗第二首。

两宋时期禅宗丛林盛行农禅并重的修行传统，寺院中所有日常劳作都被视作明心见性的修行路径，诗人便借修漏头陀的日常经历，点破禅修的核心要义，是当时禅林生活的典型写照。