送僧上径山兼简妙喜老人 其二

这半幅信笺被完全封好，内里没有一个多余的文字，你切莫嫌弃信中只有者也之乎这类虚字。
我还把从前禅门公案里芭蕉古德的开示法语，写成了递交给妙喜老人的十道灵验信符。

• 径山位于今浙江杭州余杭，是宋代临济宗的核心祖庭之一，禅风极盛。
• 妙喜老人即大慧宗杲，南宋著名禅门宗师，号妙喜，主持径山法席期间门下僧徒常达数千人，是当时禅林的精神领袖。
• 芭蕉语指唐代禅僧芭蕉慧清留下的著名开示机锋，是禅门代代相传的经典公案。
• 十道符禅家戏谑化的说法，以民间传说中能通灵验事的符箓为喻，指同道之间心印契合的参学凭信。

这首诗完全跳出了普通送别诗的离愁俗套，通篇都是禅门同道之间才懂的机锋默契，充满了诙谐灵动的宗门趣味。

诗作以看似游戏的笔墨，把禅门“不立文字、以心传心”的核心宗旨，和世俗常见的符箓意象巧妙融合，既暗喻了参禅求道不必拘执文字形迹的妙理，也侧面体现出作者与妙喜老人之间无需多言、深相印可的深厚交谊，语浅而机深，是宋代禅诗中极具代表性的佳作。

这首诗是南宋初年的禅门送别作品，作者释慧空是当时临济宗的著名高僧，与径山住持大慧宗杲（即诗中妙喜老人）是交谊深厚的禅门同道。

当时径山是南宋最负盛名的禅林，各地僧人参学多专程赴径山拜谒妙喜老人，这首诗便是诗人托即将前往径山的参学僧捎信给妙喜老人时所作，是同题二首中的第二首。