合三韵酬梦石二首·其一

老僧宣讲佛法，山鸣钟响与之呼应，禅理从来不会说破除一重关障，就又新增一重藩篱。
后辈学人想要体悟大道却始终不得要领，像雕刻冰块打磨积雪一般，只在无用的雕虫小技上白费功夫。
门前众人像蚁群般聚集喧闹，声响忽然如雷炸起，微小的虫豸坠落在台阶上，也纷纷争抢着显露身手。
三文钱在浪涛里捞取的旧物经过漫长岁月，最后演化成了又黑又丑的老妇人模样。
我在东山之上击节和着梦石的歌吟，世间万物都如同空花的虚影、阳焰的浮波。
世人分不清真假还要争执不休，不如烧起大块木柴，抵御这料峭的春寒。

• 镂冰琢雪雕刻冰块、打磨积雪，比喻所做之事毫无实际价值，辛劳最终只会落空。
• 雕虫即雕虫小技，这里指代无关根本大道的细碎末学、无用功夫。
• 蚁合像蚂蚁一样成群聚集，形容众人纷杂喧闹的样子。
• 阳焰佛教术语，指旷野间阳光照射水汽形成的流动虚影，用来比喻世间一切虚妄不实的外相。
• 榾柮指大块的树根木柴，是古人常用的取暖燃料。

这是一首极具宋代禅诗特色的作品，通篇没有堆砌晦涩的佛典公案，反而以极通俗的日常意象包裹精深禅理，破除世人对佛法的虚妄想象。

开篇直接点破禅门要义：大道本无遮障，凡夫却自设重重关卡向外求法，最终只会落得镂冰琢雪的徒劳。中间几句用近乎戏谑的荒诞场景，消解了信众对佛法庄严性的刻板执念，把禅理从庙堂拉回市井烟火之间。末尾两句更是禅宗「平常心是道」的绝佳注脚：不必执着于分辨虚妄外相的真假对错，回到当下烧柴取暖的日常实处，才是最真切的修行。

本诗作者释慧空是南宋初期临济宗著名禅僧，法席常居东山，世称东山慧空，交游多当时士大夫与禅门同道。

这首诗属于禅门酬唱作品，所谓「合三韵」是指全诗三次转换平仄韵脚，是宋代禅僧之间流行的特殊唱和体裁，是作者写给友人梦石、相互印证禅理的作品。