和草堂送通直岁归龙舒

这便是僧众当中不受羁束的自在牛，离去时毫无挂碍停留时也无所滞留。
须弥山南侧的天地疆域格外辽阔，随处水草丰茂纵横来去全然逍遥自由。

• 通直岁禅宗寺院中的传统僧职，主管寺院的财物收支、劳务调度等各类总务事务。
• 穴鼻牛禅林特有意象，本指穿了鼻绳的耕牛，此处反用其意，代指脱却所有羁束、心性通透自在的修行人。
• 须弥佛教传说中的世界中心须弥山，此处代指广阔无碍的天地境界。
• 龙舒古地名，即今安徽省舒城县一带，两宋时期禅林丛林兴盛，是很多高僧驻锡弘法的区域。

这首诗完全跳出了世俗送别诗伤离赠别的俗套，通篇以禅门最经典的“牧牛”公案为核心意象，开篇直接以脱却鼻绳的穴鼻牛喻指送别对象，精准点出其修行已达无执无住、来去自由的境界。

后两句进一步拓开艺术空间，以须弥南畔的辽阔疆土为喻，把修行人破除所有执念之后，纵横往来无有挂碍的大自在状态描摹得鲜活生动，全诗没有一句说教之语，禅机盎然，余味悠长，是宋代禅诗中以送别写境界的代表性作品。

这首诗是宋代临济宗高僧释慧空的禅门送别酬和作品，创作于南宋初年的寺院雅集场景中。

诗题里的“草堂”是与作者同期的禅门同参，即将启程的“通直岁”是寺院中主管总务的僧人，要返回位于龙舒也就是今安徽舒城一带的故山，宋代禅林盛行以牧牛喻禅的创作传统，这首诗正是该类题材的典型作品。