西平石蛇庵 其一

一派独有的风光从庵中自然生出，质地殊胜正如同象骨与金沙。
游人想要迈步踩踏庵前的石径，可要当心南山那有名的鳖鼻毒蛇。

• 当家禅林专有术语，指众生本自具足的清净本性，此处也指庵中自有、不从外求的本地风光。
• 象骨与金沙原指佛教典籍中记载的西域稀有宝物，此处用来比喻石蛇庵风光的殊胜难得。
• 拟踏想要踩踏、迈步踏上。
• 鳖鼻蛇古代岭南地区知名的剧毒蛇，此处是禅门公案常用意象，暗喻稍不留意就会堕入的认知迷障与禅机陷阱。

这首诗通篇以风物写禅机，毫无禅诗常见的晦涩说教感。前两句写“风光出当家”，直接点出禅理不假外求、人人本具的核心要义，用象骨金沙作比，把无形的自性珍贵转化为读者可感知的具象事物。

后两句陡转笔锋，以看似突兀的“鳖鼻蛇”意象制造机锋张力，警示往来参学的修行人，若是带着向外寻觅的妄心踏过庵前石，立刻就会落入认知的迷障之中，语气温和却暗含峻烈的禅门钳锤手段，短短四句便把禅门“当下回光返照”的宗旨表达得淋漓尽致。

这首诗是宋代临济宗高僧释慧空游历西平石蛇庵时所作，属于典型的禅趣题咏诗。

西平当地有巨石形态酷似卧蛇，因此得名石蛇庵，民间自古流传南山有剧毒鳖鼻蛇的传说，禅门常借这一民间意象作接机开悟的机锋语，这首诗便是借当地风物寄寓禅理。